dijous, 16 d’octubre del 2014

SOM PROJECT SCHEHEREZADE


Us presentem PROJECT SCHEHEREZADE (des de el 4 de setembre del 2014) una entitat sense ànim de lucre, amb NIF G66360215, l’objectiu de la qual és el rescabalament del coneixement femení que al llarg de la història ha esdevingut majoritàriament de trasmisió oral i poder fixar-lo tant de manera tradicional com mitjançant les noves tecnologies (TIC’S) i així donar-li visibilitat. 

Estem en un moment singular de la nostra història: mai s’havien trobat quatre generacions a peu del carrer convivint i molt menys tant aïlladament però amb la possibilitat i capacitat d’estar tots connectats sense limitacions de temps o espai.

Podem restablir la xarxa que la cultura occidental i l’Estat del benestar, amb les seves combatives renuncies, ha deixat malmesa en aïllades individualitats competitives. No ens podem permetre, un cop restablerts els canals de transmissió, no compartir-ho sense distincions de raça, gènere o religió...

I per fer-ho ens endinsarem en tots els àmbits de la Cultura entenent aquesta com a tota informació que no es transmet genèticament.

La recerca, la formació i la capacitació aniran parelles amb la creació d’espais, mitjans i metodologies així com a canals de difusió.

Recitals de poesia, trobades literàries, entrevistes, presentacions, debats, exposicions, càpsules culturals, publicacions, seminaris, tallers, cursos, congressos, col·loquis, taules rodones, recerca, documentals...

La pertinença a l’entitat no està adscrita a cap quota, només caldrà omplir formulari de sol·licitud i fer una aportació voluntària. Si esteu interessats el podeu sol·licitar per correu electrònic o en un missatge a la nostra pàgina a facebook.



dimarts, 14 d’octubre del 2014

HANNAH ARENDT



Hannah Arendt (Linden, Hannover, 14 d'octubre de 1906 - Ciutat de Nova York, 4 de desembre de 1975) fou una politòloga alemanya d'origen jueu. Va ser una pensadora que va escriure sobre l'activitat política, el totalitarisme i la modernitat.

La seva biografia personal i la trajectòria professional queden alterades pel nacionalsocialisme i l'Holocaust. Passà del distanciament religiós a la constant reivindicació de la seva condició d'individu femení i jueu. Sovint ha estat descrita com a filòsofa, encara que ella sempre va rebutjar aquesta categoria, perquè la filosofia concerneix a l'home en singular. Ella va enfocar el seu treball des de la perspectiva que els homes i no l'home habiten la terra.

Entre les obres que escriví destaquen Els orígens del totalitarisme, on reflexiona sobre el concepte de totalitarisme (nazisme, estalinisme...) i l'obra Eichmann a Jerusalem, a partir del judici d'Adolf Eichmann a Jerusalem, obra que va ser molt polèmica, ja que en ella feia pública la col•laboració amb els nazis dels Consells Jueus durant l'Holocaust.

Hannah Arendt és una de les més grans pensadores del segle XX, d'origen jueu va néixer a Hannover el 1906 Va ser deixebla de Heidegger, Husserl i Jaspers. Va ser una dona que ha pensat la política des de la condició humana i la vida de l'esperit. 

 Va viure a Alemanya fins a 1933 i, el 1941, després de l'ocupació alemanya de França es va establir a Nova York. Va ser professora de les universitats de Berkeley, Princeton, Columbia i Chicago. També es va exercir com a directora d'investigacions de la Conference on Jewish Relations (1944-1946) i com a col • laboradora de diverses publicacions periòdiques com Review of politics, Jewish Social Studies, Partisan Review i Nation. 

 Va dividir conscientment les seves activitats entre la filosofia i la teoria política, arribant a adquirir un sòlid prestigi tant a Europa com a Amèrica. 

 Pensadora audaç, difícilment etiquetable en cap escola filosòfica, però a la vegada capaç de percebre això de més valor (la vida, la mort, l'absolut) que es troba en joc en el cor de les qüestions històriques i polítiques concretes. 

 Va dedicar la seva vida a la reflexió més profunda sobre un temps ple de contrastos com va ser el segle XX i sempre es va mostrar activament en l'esfera pública interessada en la dignitat de la tasca republicà. 

 A l'hora de reflexionar sobre el poder Arendt assegura que el fenomen fonamental del poder no és la instrumentalització d'una voluntat aliena per als mateixos fins, sinó la formació d'una voluntat comuna en una comunicació orientada a l'enteniment. El poder es deriva bàsicament de la capacitat d'actuar en comú. 

 Habermas la va definir com una convençuda demòcrata radical, la seva biografia Elisabeth Youn-Bruehl la va presentar sota una forta imatge de conservadorisme revolucionari. La veritat, és que Arendt era original en matèria de pensament i mai va voler abandonar aquesta condició. 

 El 1951 va publicar Els orígens del totalitarisme, potser el seu llibre més famós, al que van seguir textos tan fonamentals per al pensament contemporani com sobre la revolució (1963), Homes en temps de foscor (1968), La condició humana (1969), La vida de l'esperit (1971) o la crisi de la República (1972). 

 Va passar els seus últims anys exercint l'ensenyament a la New School for Social Research, va morir el 1975. 



Extracte de la seva biografia:

1906- Hannah Arendt neix el 14 d'octubre a Linden (integrat actualment a Hannover), Alemanya, filla única de pares jueus d'origen rus. Òrfena de pare als set anys, no va tenir una infància massa feliç.

• 1924-28- Formada a Königsberg (el poble de Kant), estudia filosofia i teologia a la Universitat de Marburg sota la direcció de Martin Heidegger, amb qui manté un breu romanç.

• 1929- Es trasllada a Heidelberg i publica la seva tesi –dirigida per Karl Jaspers– El concepte de l'amor a Sant Agustí. Es casa amb Günther Stern i s'instal•la a Frankfurt.

• 1933-1935- És inhabilitada per l'ensenyament en universitats alemanyes per ser jueva. Coneix Rahel Varnhagen, a la qual dedica l'obra Rahel Varnhagen. La vida d'una jueva alemanya, que publica a finals dels 50. Lluita contra el nazisme i a la tardor del 1933 escapa a París, on treballa rescatant nens jueus per a enviar-los a Palestina.

• 1935-1940- Realitza el seu primer viatge a Palestina. Treballa a la Lliga Internacional Contra l'Antisemitisme, i a partir de 1938 a l'Agència Jueva de París. Es divorcia de Stern el 1937 i el 1940 es casa amb Heinrich Blücher, militant comunista. Coneix a Sartre i Walter Benjamin.

• 1940-1941- És deportada al camp de Gurs el 1940. Gràcies al seu espòs, aconsegueix un visat per a viatjar als Estats Units.

• 1941-1945- Comença a col•laborar amb el setmanari alemany "Aufbau". El 1944 dirigeix els treballs de la Comissió per a la Reconstrucció de la Cultura Jueva Europea.

• 1949-1950- Es converteix en directora de l'Organització per a la Reconstrucció de la Cultura Jueva.

• 1951-1953- Assoleix la ciutadania nord-americana. Apareix Els orígens del totalitarisme. La tercera part es publica sota el títol El sistema totalitari, el 1972. La primera part el 1973 titulada Contra l'antisemitisme, i la segona, L'imperialisme, el 1982. Obté la nacionalitat americana.

• 1954-1960- S'edita a Frankfurt Els orígens del totalitarisme. La condició humana, el 1958. El 1960 obté el Premi Lessing, d'Hamburg.
• 1961-1962- Publica La crisi de la cultura i Entre el passat i el futur. A Tel-Aviv segueix pel "New Yorker" el procés contra Adolf Eichmann, el dirigent nazi que romania amagat a Buenos Aires i que va ser segrestat per Israel per jutjar-lo.

• 1963-1969- Els seus articles sobre el procés de Eichmann es reuneixen en el seu polèmic llibre Eichmann a Jerusalem. És acusada de deshonrar el judaisme. "Nouvel Observateur" reprodueix extractes de les reaccions el 1966 sota el títol "Hannah Arendt és nazi?". Els moviments estudiantils descobrixen i donen suport a De la mentida a la violència. Professora a Chicago. Pronuncia un discurs al funeral de Jaspers. Participa en el volum commemoratiu dels vuitanta anys de Heidegger Mélanges.

• 1970-1975- Apareix De la mentida a la violència i el 72, Crisi de la república. Mor a Nova York, el 4 de desembre de 1975, després d'un atac de cor. És enterrada al Bard College a Nova York, on el seu espòs va ensenyar durant molts anys.






 Bibliografia sobre Hannah Arendt 

-Hanna Arendt: For Love of the World, d'Elizabeth Young-Bruehl, Ed. Yale University Press, New Haven and London 

-Hannah Arendt i Martin Heidegger, Elzbieta Ettinger, Ed Tusquets 

-Crítica Apassionada. Una lectura introductòria de l'obra de Hannah Arendt, de Daniel Món 

-Hannah Arendt-Martin Heidegger, Correspondència 1925/1975, de Johann Herder 

 links recomanats:

www.hannah-arendt.de 
www.hannah-Arendt-hannover.de 
www.memory.loc.gov/ammem/arendthtml/arendthome.html
http://www.institutoarendt.org.ar/#!hannah-arendt/cy3r 
http://ca.wikipedia.org/wiki/Hannah_Arendt
http://www.alcoberro.info/planes/arendt0.html
http://detroiaaitaca.wordpress.com/?s=arendt
http://www.imdb.com/title/tt1674773/ 
http://www.infofilosofia.info/index.php

diumenge, 14 de setembre del 2014

MIRADES I



LA MIRADA LLETRAFERIDA DE SCHEHEREZADE



LLETRAFERIDA és aquella a qui li atrau molt la literatura. Que té una bona cultura, especialment quan és gracies a les seves lectures.

Si “La lectura fa a l'home complet; la conversa, àgil, i l’escriure, precís.” (Sir Francis Bacon)

Per què les dones han estat, estan i estaran privades d’ella?

Segons informe de la UNESCO de setembre del 2013 i noves dades de l'UIS, les taxes d'alfabetització de joves i adults continuen pujant. Les joves de 15 a 24 anys presenten els majors progressos, però segueixen endarrerides davant els homes de la mateixa edat. El 2011, el 87% de les joves tenia competències bàsiques d'alfabetisme, en comparació amb el 92% dels homes de la mateixa edat. En termes generals, més de la meitat dels països amb dades disponibles presenten taxes d'alfabetització per al grup de 15 a 24 anys d'edat del 95% o superiors. 

Malgrat aquests avenços, 774 milions de persones adultes (de 15 anys o més) encara no saben llegir o escriure; sent dos terços d'ells (493 milions) dones. 

Entre els joves, hi ha 123 milions d'analfabets, dels quals 76 milions són dones. 

Encara que la magnitud de la població analfabeta a nivell mundial es va reduint, LA PROPORCIÓ DE DONES EN AQUESTA CONDICIÓ HA ROMÀS PRÀCTICAMENT INVARIABLE, EL 63% AL 64%.




NUARA LOPEZ en comptes de narrar… escolta. Aquesta bibliotecària d’ànima llibrera ens guspireja fragments d’una foguera enamorada. D dona subtil i pacient, de mirada dolça i profunda plena de literatura a flor de pell. 

No hi ha cap dubte QUE ella posseeix... La Mirada Lletraferida de Scheherezade



NÚRIA QUERALTÓ  copça més enllà del gest i les paraules. La seva necessitat d’expressar que, malgrat la situació adversa del moment actual, escull seguir confiant en
allò que un dia va ressonar amb força dintre seu i que ha esdevingut el sentit
de la seva existència.
No hi ha cap dubte QUE ella posseeix... La Mirada Lletraferida de Scheherezade





I a mi MAYTE DUARTE ja em coneixeu... Drac amb ànima de Scheherezade que a la vora de la seva foguera els relats esdevenen històries, literatura a cau d’orella.







divendres, 16 de maig del 2014

MARIA GAETANA AGNESI


MARIA GAETANA AGNESI

(Milà, Ducat de Milà, 16 de maig de 1718 - Milà, República Cisalpina, 9 de gener de 1799) fou una matemàtica milanesa, que es va distingir per la seva precocitat com a poliglota i polemista il•lustrada.

Per a la història de les matemàtiques, Agnesi és important per la seva influència en la divulgació del càlcul. També és un dels personatges més citats en les reflexions sobre el paper històric de la dona a les matemàtiques, juntament amb Hipàtia.

Agnesi és notòria pel seu treball en el camp del càlcul diferencial. Quan tenia 7 anys dominava el llatí, el grec i l'hebreu, i a l'edat de 9 anys va publicar un discurs en llatí en defensa de l'educació elevada per a les dones. Durant la seva adolescència, va estudiar privadament les matemàtiques de Descartes, Newton, Leibniz i Euler. Va ser rebuda en reunions matemàtiques i científiques organitzades pel seu pare, Pietro Agnesi, on va causar sensació per la seva precocitat. La formació que va rebre a la seva infància i joventut va tenir sempre la religió al costat de la ciència, fet que la va fer profundament religiosa.
A l'edat de 20 anys va publicar les Propositiones Philosophicae, un tractat sobre filosofia. Durant la dècada següent, va treballar en el seu llibre de matemàtiques en dos volums Instituzioni analítiche ad uso della gioventù italiana, que es va publicar finalment el 1748. A aquest manual se l'atribueix haver estat el primer llibre de text que va tractar conjuntament el càlcul diferencial i el càlcul integral. El volum 1 tracta de l'àlgebra i de les matemàtiques prèvies al càlcul, i el volum 2 aborda el càlcul diferencial i integral, les sèries infinites i les equacions diferencials. Traduïdes a l'anglès i al francès, les Instituzioni van tenir un gran impacte a l'ensenyament, ja que englobaven materials dispersos i heterogenis de matemàtics anteriors, mostrant per primera vegada una seqüència lògica i didàctica des de l'àlgebra fins a les equacions diferencials.

Els seus llibres de text inclouen un tractament de la corba cúbica coneguda ara com "La bruixa d'Agnesi" (la paraula bruixa és de fet una mala traducció del terme italià versiera, que pot significar o bé "corba" o bé "bruixa"). Les Instituzioni van rebre elogis immediats, i l'acadèmia de ciències de Bolonya la va escollir com a membre.

En 1749, el papa Benet XIV la va premiar amb una medalla d'or, i a l'any següent va ser proposada per ensenyar matemàtiques a la Universitat de Bolonya, un lloc extremadament estrany per a una dona a causa que a molt poques se les permetia ni tan sols anar a la universitat. Tanmateix, va declinar aquesta designació i després de la mort del seu pare dos anys més tard, va deixar per complet el seu treball científic. Agnesi dedicà els darrers quaranta-set anys de la seva vida a la cura de dones malaltes o moribundes a l'hospici en el qual ella mateixa va morir.




«Maria Gaetana Agnesi». 'Enciclopèdia.cat. Barcelona: Grup Enciclopèdia Catalana.

Pickover, Clifford A. Wonder of numbers. Adventures in Mathematics, Mind, and Meaning (en anglès). Oxford University Press, 2000. ISBN 978-0195157994.

 http://divulgamat.ehu.es/weborriak/Historia/MateOspetsuak/Agnesi.asp

Blanco Abellán, Mónica Hermenèutica del càlcul diferencial a l'Europa del segle XVIII: de l'Analyse des infiniment petits de L'Hôpital (1696) al Traité élémentaire de calcul différentiel et de calcul intégral de Lacroix (1802)

http://ca.wikipedia.org/wiki/Maria_Gaetana_Agnesi

*XJF373254 Maria Gaetana Agnesi (engraving)  by Italian School, (18th century); Private Collection;(add. info.: Maria Gaetana Agnesi (1718-99) Italian linguist, mathematician and philosopher; member of the faculty of the University of Bologna, second woman to be appointed professor at a university; wrote 'Instituzioni Analitiche' the first book discussing both differential and integral calculus); Italian, out of copyright Copyright: www.bridgemanart.com

divendres, 9 de maig del 2014

PROJECT SHCHEHEREZADE : EL GÈNERE A LA LLENGUA I A LA XARXA



EL DEBAT DEL 19 D'ABRIL 2014: EL GÈNERE A LA LLENGUA I A LA XARXA
amb Susanna Tisler Steiner i Manel Aljama










PROJECT SCHEHEREZADE: GÈNERE I XARXES de Susanna Tisler




Susanna Tisler Steiner (1942 - Santiago de Xile) neix en el si d'una família immigrant hongaresa. Estimulada des de molt petita a estudiar, rep formació musical: Piano, Teoria, Solfeig, Harmonia ... A la Universitat cursa un any de Pedagogia Anglesa, i l'any següent la Llicenciatura de Psicologia. Per canvis administratius en la Universitat de Xile, la carrera dura gairebé 7 anys, durant els quals rep una formació molt important en Medicina i en Investigació Científica. 
      Per desitjos d'aventura deixa Xile a principis de 1970, i després de recórrer diversos països, arriba a Catalunya el 1971, on es queda fins al present. Impartint llavors classes a la Universitat Autònoma de Barcelona, ​​on el 2004 obté el Doctorat en Psicologia Social. 
      Durant la seva etapa professional en aquesta ciutat, treballa com a investigadora en comportament, actituds i grups, en diferents empreses, així com a investigadora autònoma en Màrqueting. Pronuncia classes i conferències en diferents entorns universitaris incloent ESADE. 
      Cursa la carrera de Decoració d'Interiors, on adquireix coneixements importants d'Història de l'Art, Història Cultural i el domini de les perspectives, que després utilitzarà en la seva afició a la fotografia. 
      Quan es jubila com Psicòloga, sent la necessitat interior de dedicar-se a l'escriptura expressiva i personal, cosa que no podia fer dins del marc de la Investigació. Publica dos poemaris: Vida Plena i Despullar-se. 
      Xènia és la seva primera novel · la, reeditada després d'una exhaustiva revisió del text. Vol reunir en aquest llibre tant el seu amor per les sensacions com per l'estudi de les cultures. Està treballant en aquest moment en un tercer poemari, Fluir, i preparant la investigació de camp per a una segona novel · la que serà un estudi en profunditat d'alguns personatges de la pròpia novel · la Xènia.




PROJECT SCHEHEREZADE:  EL GÈNERE A LA LLENGUA I LA XARXA?




Manel Aljama neix a Sabadell, (on només queda un cinema que projecti en versió original), el 1963. Va estudiar Tecnologies de la Informació. Als 9 la tieta Julia li va regalar dos llibres. Als 14 escrivia poemes i algun que altre conte de terror. Sí, també va participar en el concurs de redacció d'una multinacional... 

Va participar al GrupoBuho. Ha assistit a seminaris i cursos d'escriptura creativa. Es considera un ratolinet de biblioteca. Creu que és llegint bons llibres com millor s'aprèn a escriure. Va publicar el 2007,  relatos por un tubo",  la primera antologia de contes. Més tard "Cuentos de Barbería".  Sempre que pot participa en la revista digital  miNatura.  Té oberts blocs, el principal és  el viatger de les lletres. També en castellà, El Viajero de las letras.  Ha acabat la seva primera novel·la i ja treballa en un nou projecte. L'última recopilació de contes és Tengo que contar (a la venda en Amazon) i "Cuentos para el camino", a la venda també en llibreries.




 DRACMAYCAT XXI SL