Translate

divendres, 18 de desembre de 2015

ELLES, LES OBLIDADES: MARTHA NUSSBAUM


Si les dècades dels 40 i 50 van ser de Simone de Beaivoir, les dels 60 i 70 de Hanna Arendt i les dels 80 i 90 de Maria Zambrano (si més no, a casa nostra) les últimes dècades han estat de Martha Nussbaum i Judith Butler (amb qui Nussbaum ha polemitzat pel seu estil).
Martha Nussbaum és una filòsofa que ha fet importants aportacions en el camp de l'ètica i la filosofia política, així com dins del feminisme i la filosofia grecoromana. La seva obra reflecteix la diferència qualitativa que implica la teoria filosòfica feta per dones enfront de la que portaven fent els homes i com la incorporació de certes temàtiques tradicionalment ignorades per la filosofia amplien la seva perspectiva i revitalitzen la disciplina. Gràcies a dones com Nussbaum, la filosofia és avui una activitat més sòlida, més humana.

Va néixer el 1947 a la ciutat de Nova York, filla de George Craven, un advocat de Filadèlfia, i Betty Warren, dissenyadora d'interiors i mestressa de casa; durant els seus anys d'adolescència, Nussbaum va assistir a la Escola de Baldwin a Bryn Mawr. Va estudiar teatre i clàssics en la Universitat de Nova York, obtenint una llicenciatura en 1969, i es va traslladar a poc a poc a la filosofia i a la Universitat de Harvard, on va obtenir un mestratge en 1972 i un doctorat en 1975, estudiant amb G. E. L. Owen. D’ aquest període va ser el seu matrimoni amb Alan Nussbaum (es va divorciar en 1987), i la seva conversió al judaisme, el naixement de la seva filla Rachel, qui actualment és professora d'història en The Evergreen State College. L'interès de Nussbaum en el judaisme va continuar aprofundint-se.

En el decurs dels seus estudis a la Universitat de Harvard, Nussbaum va trobar-se amb un important grau de discriminació, inclòs l'assetjament sexual, i problemes per obtenir qui s’encarregués de tenir cura de la seva filla. Quan es va convertir en la primera dona a ocupar la Germandat Juvenil a Harvard, Nussbaum va rebre una nota de felicitació a partir d'una "prestigiosa classicista" qui li va suggerir que, atès que "females fellowess" era un nom estrany, ella s'hauria de fer dir hetera, doncs a Grècia aquestes cortesanes educades eren les úniques dones que havien participat en simposis filosòfics. Va ensenyar filosofia i clàssics a Harvard en la dècada de 1970 i principis de 1980, on li va ser negada la tinença pel Departament de Clàssics a 1982.  Nussbaum després es va traslladar a la Universitat de Brown, on va ensenyar fins a 1994 quan es va unir a la Universitat de Chicago Law School facultat. Nussbaum és membre de la Acadèmia Americana de les Arts i les Ciències (elegida 1988) i de la Societat Filosòfica Americana. En 2008 va ser triada membre de l’Acadèmia Britànica. És President Fundador i Ex President del Human Development and Capability Association i Ex President de l’ American Philosophical Association.

Nussbaum va començar la seva trajectòria filosòfica en el camp dels estudis clàssics, com a investigadora d'Aristòtil i de les escoles hel·lenístiques, assumptes sobre els quals ha publicat dos llibres que s'han convertit ja en clàssics contemporanis: La fragilitat del bé: fortuna i ètica en la tragèdia i la filosofia grega (Antonio Machado, 1995) i La teràpia del desig: teoria i pràctica de l'ètica hel·lenística (Paidós, 2003).
L'obra de Nussbaum en les capacitats s’ha centrat sovint en la desigualtat de les llibertats i oportunitats, i s'ha desenvolupat un tipus distintiu de feminisme, inspirant-se en la tradició liberal, però posant l'accent en que el liberalisme, en el seu millor moment, implica un replantejament radical de les relacions i les relacions de gènere dins de la família. 

Ha desenvolupat un treball innovador en l'estudi de les emocions, amb implicacions per a l'ètica i el dret, que ha donat fruit a dues obres cabdals: Paisatges del pensament: la intel·ligència de les emocions (Paidós, 2008), que és la seva obra teòrica més ambiciosa, no només per la seva extensió -més de 800 Pàg.- i la seva interdisciplinarietat, sinó per l'intent de revitalitzar una visió estoica de les emocions, és a dir, de concebre-les com avaluacions cognitives que la filosofia moral hauria de tenir en compte; i L’ ocultació del que és humà: repugnància, vergonya i llei (Katz, 2006), on l'autora ha fet servir el coneixement que ha acumulat sobre les emocions en obres anteriors per aplicar a l'àmbit jurídic.

Amb aportacions destacables en l’àmbit de la filosofia política, tant en un pla teòric en Les fronteres de la justícia: consideracions sobre l'exclusió (Paidós, 2007), o Els límits del patriotisme: identitat, pertinença i ciutadania mundial (Paidós, 1999).
Com en una vessant més pràctica amb Les dones i el desenvolupament humà: l'enfocament de les capacitats (Herder, 2002) i Crear capacitats: proposta per al desenvolupament humà (Paidós, 2012), on defensa la necessitat d'una "contrateoría" que substitueixi la teoria vigent de mesurar el desenvolupament d'un país exclusivament pel creixement econòmic generat durant un any (és a dir, pel seu PIB anual), doncs està demostrat que aquesta categoria econòmica no reflecteix el desenvolupament humà i efectiu que es produeix en una societat.

Nussbaum ha participat en molts intensos debats amb altres intel·lectuals, en els seus escrits acadèmics, així com a les pàgines de revistes semi-populars i ressenyes de llibres i, en un cas, al testificar com a perit en els tribunals, testificant en el judici sense jurat a Colorado per Romer V. Evans, Nussbaum va argumentar en contra de l'afirmació que la història de la filosofia proporciona l'estat amb un "interès convincent" a favor d'una llei per negar a gais i lesbianes el dret de buscar l'aprovació de la no discriminació per les lleis locals. Una part d'aquest testimoni, tractava dels significats potencials del terme tolmêma en l'obra de Plató. Va ser objecte de controvèrsia i acusada de ser enganyosa i fins i tot de cometre perjuri pels crítics.  Nussbaum va respondre a aquestes acusacions en un extens article anomenat "amor platònic i la Llei de Colorado".  Nussbaum utilitza múltiples referències del "Banquet" de Plató i les seves interaccions amb Sòcrates com a evidència del seu argument. El debat va continuar amb una resposta d'un dels seus crítics més severs, Robert P.George. 

Ha criticat Noam Chomsky com un dels intel·lectuals d'esquerra que tenen la creença que "no cal criticar els amics, que la solidaritat és més important de correcció ètica". Ella suggereix que un pot "traçar aquesta línia a un vell menyspreu marxista de l'ètica burgesa, però que és repugnant sigui quina sigui la procedència".  Entre les seves revisions crítiques es troben obres d’Allan Bloom,  Harvey Mansfield, i Judith Butler. Els seus debats més intensos i acadèmics han estat amb figures com John Rawls, Richard Posner, i Susan Moller Okin. 

Nussbaum és també una ardent defensora de l'ensenyament de les humanitats (xoc de persones, no de cultures) com ho demostren El cultiu de la humanitat: una defensa clàssica de la reforma de l'educació liberal (Paidós, 2005) i Sense ànim de lucre: Per què la democràcia necessita de les humanitats (Katz, 2011), apostant per una educació cosmopolita per abordar el multiculturalisme creixent i els greus problemes transnacionals  als quals han de fer front les generacions futures. Amb la mateixa passió defensa també l'ús de la literatura i les arts com a mitjà per a "humanitzar" i "desespecializar" als futurs jutges, advocats i economistes -aquesta és la tesi fonamental de Justícia poètica (Andrés Bell, 1997) - o com poden les obres d'art incitar determinades emocions que poden ser molt útils per a l'ètica, com fa a El coneixement de l'amor: assajos sobre filosofia i literatura (Antonio Machado, 2006).

En els seus últims llibres la filòsofa s'ha centrat en estudiar amb gran minuciositat la importància de la religió en la cultura, especialment els problemes religiosos que sorgeixen en les societats on conviuen diferents religions, tant a l'Índia: democràcia i violència religiosa (Paidós, 2009 ) com en Llibertat de consciència: contra els fanatismes (Tusquets, 2009) oa The New Religious Intolerance: Overcoming the Politics of Fear in an Anxious Age (HUP, 2012). En el llibre sobre l'Índia, Nussbaum declara emfàticament que "el veritable xoc no és un xoc de civilitzacions entre 'islam' i 'Occident', sinó més aviat un xoc que té lloc en el si de pràcticament totes les nacions modernes: un xoc entre persones disposades a conviure amb persones diferents sobre la base del respecte mutu i aquelles que pretenen aconseguir la protecció de l'homogeneïtat a través del domini exercit per una única tradició religiosa i ètnica ". En un nivell més profund, la tesi d'aquest llibre és la idea gandhiana que la veritable lluita que ha de lliurar la democràcia és una lluita a l'interior del propi individu, entre l'impuls per dominar i ultratjar l'altre, i la disposició per viure respectuosament sobre la base de la compassió i la igualtat.

Nussbaum no oblida mai el servei públic que ha de rendir el filòsof, per això ha reunit en un Philosophical Interventions: Reviews 1986-2011 (OUP, 2012) una gran part dels articles que ha escrit durant aquests últims 25 anys sobre diverses qüestions d'interès públic. "La filosofia hauria de ser socràtica, una activitat compartida, transparent, a la qual tothom pugui accedir a partir d'un concepte d'igualtat. Hauria d'estar allunyada de tota foscor i autoritat. La tradició amb la qual simpatitzo és la habermasiana, compromesa amb la transparència i amb el lliure intercanvi ", diu en una entrevista inclosa al final de Llibertat de consciència: l'atac a la igualtat de respecte (Katz, 2011).


Bibliografia
Nussbaum, Martha (traductor); Aristòtil (autor) (1985). Aristòtil de motu animalium: text amb la traducció, comentaris i assajos interpretatius. Princeton, NJ :. Princeton University Press ISBN  9780691020358.
Nussbaum, Martha (1990). El coneixement de l'amor: assajos sobre filosofia i literatura. Nova York :. Oxford University Press ISBN  9780195074857.
Nussbaum, Martha; Oksenberg Rorty, Amelie (1992). Assaigs sobre d'Aristòtil De anima. Oxford Anglaterra. Clarendon Press ISBN  9780198236009.
Nussbaum, Martha; Sen, Amartya. (1993) La qualitat de vida. Oxford Anglaterra, Nova York. Clarendon Press, Oxford University Press ISBN  9780198287971.
Nussbaum, Martha (1995). Justícia poètica: la imaginació literària i la vida pública. Boston, Massachusetts :. Beacon Press ISBN  9780807041093.
Nussbaum, Martha; Glover, Jonathan (1995). Les dones, la cultura i el desenvolupament: un estudi de les capacitats humanes. Oxford Nova York :. Clarendon Press, Oxford University Press ISBN  9780198289647.
. Nussbaum, Martha (1996) Per amor a la pàtria: debatre els límits del patriotisme. Boston :. Beacon Press ISBN  9780807043134.
Nussbaum, Martha (1997). El cultiu de la humanitat: una defensa clàssica de la reforma en l'educació liberal. Cambridge, Massachusetts :. Harvard University Press ISBN 9780674179493.
Nussbaum, Martha (1998). 'República' de Plató: la bona societat i la deformació del desig. Washington: Biblioteca del Congrés. ISBN  9780844409511.
Nussbaum, Martha C.; Sunstein, Cass R. (1999). Els clons i clons: fets i fantasies sobre la clonació humana. Nova York Londres :. WW Norton ISBN  9780393320015.
Nussbaum, Martha; Okin, Susan Moller; Cohen, Josué; Howard, Matthew (1999). És el multiculturalisme dolent per a les dones ?. Princeton, Nova Jersey: Princeton University Press. ISBN  9780691004327. Originalment un assaig (pdf).
Nussbaum, Martha (2000). El sexe i la justícia social. Oxford Nova York :. Oxford University Press ISBN  9780195112108.
Nussbaum, Martha (2000). Les dones i el desenvolupament humà: l'enfocament de les capacitats. Cambridge Nova York :. Cambridge University Press ISBN 9780521003858.
Nussbaum, Martha (2001). La fragilitat del bé: la sort i l'ètica en la tragèdia grega i la filosofia (. Segona ed). Cambridge, Regne Unit, Nova York. Cambridge University PressISBN  9780521791267.
. Nussbaum, Martha (2001) Trastorns del pensament: la intel·ligència de les emocions. Cambridge Nova York :. Cambridge University Press ISBN  9780521531825.
Nussbaum, Martha; Sihvola, Juha (2002). El somni de la raó: l'experiència eròtica i l'ètica sexual a l'antiga Grècia i Roma. Chicago: University of Chicago Press. ISBN 9780226609157.
Nussbaum, Martha; Sunstein, Cass R .. (2004) Drets dels animals: els debats actuals i noves direccions. Oxford Nova York :. Oxford University Press ISBN  9780195305104.
Nussbaum, Martha (2004). Amagant de disgust la humanitat, la vergonya i la llei. Princeton :. Princeton University Press ISBN  9780691126258.
Traduït a l'espanyol com Nussbaum, Martha (2006). El ocultació del que és humà: repugnància, vergonya i llei (en espanyol). Buenos Aires :. Katz Editors ISBN 9788460983545.
Nussbaum, Martha (2004), "El futur del liberalisme feminista", en Baehr, Amy R., Varietats del liberalisme feminista, Lanham, Maryland Oxford: Rowman & Littlefield Publishers, ISBN  9780742512030.
Nussbaum, Martha C. (2005), "Les dones i els universals culturals", en Cudd, Ann I .; Andreasen, Robin O., La teoria feminista: una antologia filosòfica, Oxford, Regne Unit Malden, Massachusetts :. Blackwell Publishing, pp 302-324, ISBN  9781405116619.
Nussbaum, Martha c. (2005), "L'educació de les dones: un desafiament global", en Friedman, Marilyn, la Dona i la ciutadania, els estudis en els Feminist Philosophy, Oxford Nova York: Oxford University Press, pp 188-214 ,. ISBN  9780195175356.
Nussbaum, Martha (2006). Fronteres de la justícia: la discapacitat, nacionalitat, pertinença a la espècie. Cambridge, Massachusetts :. El Belknap Press Harvard University Press ISBN  9780674024106.
Nussbaum, Martha (2006), "" Ja sigui per la raó o prejudici ": prendre els diners per als serveis corporals", en Spector, Jessica, la prostitució i la pornografia: debat filosòfic sobre la indústria del sexe, Stanford :. Stanford University Press, pp 175-208 , ISBN  9780804749381.
Nussbaum, Martha (2007). El xoc dins de la democràcia, la violència religiosa, i el futur de la Índia. Cambridge, Massachusetts: Belknap Press de Harvard University Press.ISBN  9780674030596. Revisat en Mishra, Pankaj (28 de juny de 2007). "Impasse a la Índia". The New York Review of Books 54/11. pp. 48-51. Consultat el 18 abril, 2,014.
Nussbaum, Martha (2008). La llibertat de consciència: en defensa de la tradició de la igualtat religiosa dels Estats Units. Nova York: Basic Books. ISBN  9780465018536.
Nussbaum, Martha C. (estiu de 2008). "Robin West," Jurisprudència i Gènere ": la defensa d'un liberalisme radical". Universitat de Chicago Law Review (Universitat de Xicago Facultat de Dret) 75 (3) :. 985-996 JSTOR  20.141.934. Pdf. Veure també: West, Robin (Hivern 1988). "Jurisprudència i de gènere". Universitat de Chicago Law Review (Universitat de Xicago Facultat de Dret) 55 (1): 1-72. Doi:10.2307 / 1599769. JSTOR 1.599.769.   Pdf.
Nussbaum, Martha (2009). La teràpia del desig: teoria i pràctica en l'ètica hel·lenística: amb una nova introducció per l'autor (. Segona ed). Woodstock Princeton, Nova Jersey: Princeton University Press. ISBN  9780691141312.
Nussbaum, Martha C. (2009), "El xoc dins: la democràcia i la dreta hindú", en Kanbur, Ravi; Basu, Kaushik, Arguments a favor d'un món millor: assajos en honor d'Amartya Sen | Volum II: La societat, les institucions i el desenvolupament, Oxford, Nova York. Oxford University Press, pp 503-521, ISBN  9780199239979.
Nussbaum, Martha (2010). A partir de fàstic a la humanitat: l'orientació sexual i el dret constitucional. Oxford Nova York :. Oxford University Press ISBN  9780195305319.
Nussbaum, Martha (2010). Sense ànim de lucre: per què la democràcia necessita de les humanitats. Princeton, NJ :. Princeton University Press ISBN  9780691140643.Traduït a l'espanyol com Nussbaum, Martha (2010). Sense ànim de lucre: Per Que La Democràcia NECESSITA de les Humanitats. . Madrid: Katz ISBN  9788492946174. |Traduït al grec com Όχι για το κέρδος, ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΕΣ ΣΠΟΥΔΕΣ ΠΡΟΑΓΟΥΝ ΤΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Nussbaum Martha
Nussbaum, Martha (2011). La creació de capacitats: l'enfocament de desenvolupament humà. Cambridge, Massachusetts: El Belknap Press de Harvard University Press.ISBN  9780674050549.
Nussbaum, Martha (2012). Les intervencions filosòfiques: ressenyes de llibres, 1986-2011. Nova York :. Oxford University Press ISBN  9780199777853.
Nussbaum, Martha (2012). La nova intolerància religiosa: la superació de la política de la por en una era ansiosa. Cambridge, Massachusetts: Belknap Press de Harvard University Press. ISBN  9780674725911.
Nussbaum, Martha (2013). Emocions polítics: per què és important l'amor per la justícia. Cambridge, Massachusetts: El Belknap Press de Harvard University Press. ISBN 9780674724655.